第二十一章 章节名就叫“狄布伦岛”吧（2/2）
夏吾点了点头：“从刚才来看，你至少也该知道，我还看过《基督山伯爵》……”
“好了夏吾，你安静一点。”乔尔乔神父叹息：“你看，这个家伙，他只是表现欲很强而已——或许是因为他独特的世界观，他想要向‘观众之灵’展示自己。这或许只是第六概率魔法的仪式。他只是世界观奇特一点……”
“他是个疯子，而且具有强大的武力，并且确实心怀仇恨！”赫胥黎指了指自己：“而且，‘主角属性’的概率魔法就注定他不需要主观上的恶意了。他不需要有伤人的欲望，就可以实际的干涉他人的命运……”
乔尔乔神父摇了摇头，对夏吾说道：“夏吾，你先出吧。我还得和我们的赫胥黎先生好好谈一谈，关于你的事情……”
夏吾眨了眨眼睛：“您确定不需要我在这里旁听？虽然我的身体是小孩，但头脑毫无疑问是大人……”
赫胥黎觉得这句话很有广告词的风格，立刻利用搜索引擎，数秒之后勃然大怒：“你还想身边每天发生几件杀人案？”
“好了好了……这只是他的日常表现而已。多半是在制造喜剧效果。他就这样……”乔尔乔神父一边按着赫胥黎的肩膀，一边对夏吾说道：“你看到了，夏吾。你在这里，阿尔玛就冷静不下来。你走出这个院子，笔直走，很快就能离开的。”
夏吾点了点头，跑了出去。实验站大门尚未关上，外面就飘来了“小的们，我决定了，我的洋文名就叫艾德蒙了，亲近点的就叫我艾德好了……”
神父拍了拍额头：“好吧，虽然世界观有点问题，但是还算可爱……”
赫胥黎摇了摇头：“我不明白纵容一个疯子有什么好处。”
“疯子？就算他真的是精神病患又怎样呢？精神病院里面住着两种人，一种是生活不能自理的人，另一种则是情绪狂躁、有攻击倾向的人。只有这两种人才有必要住在精神病院里。仅仅是世界观问题，那谁有权将他们强行扣留在医院里面？”乔尔乔表情严肃。
“您刚才也听到了。他自称艾德蒙·唐泰斯了。他或许谋划着报复人类……”
“如果他只是自称艾德蒙·唐泰斯，那你应该高兴。”乔尔乔神父说道：“基督山伯爵的复仇，不会伤及无辜，他始终公正，不愧对良心。啊，对了，我也应该高兴的。基督山伯爵在报仇之前，也还先报恩了——另外，艾德蒙·唐泰斯还学会了有限的宽恕，你明白吗？如果他自称基督山伯爵，按照你的那一套猜测，你担心的事情，就绝对不会发生了。”
赫胥黎皱了皱眉。
“这你也应该想得到的。你小时候应该看过这书的。”乔尔乔神父摇了摇头：“说到底，你根本就没有要控制他的理由，孩子。他的世界观有点问题，但也只是世界观有问题。他思维颠三倒四，但是基本的逻辑还在，可以自己生活。他也并不狂躁，不会突然伤害他人——更重要的是，他是受害者。你为什么要苛责一个受害者呢？”
“他的概率魔法……”
“我不知道叫什么，不过你称之为‘主角属性’？”深度说道：“你看看他自比的人物吧。冉阿让、艾德蒙·唐泰斯。他们是主角，他们受人喜爱——主角要受人喜爱，多半就要站在光明面上。他可能是唐·吉坷德？但唐·吉坷德虽然疯疯癫癫，但大体上还是善良的。主角们多半是站在‘善’的一面的，站在人性光明的一面。”
赫胥黎自然而然的想起了米氢琳，以及她背后的那些同人写手：“我觉得您大概是没看过完全为宣泄欲望而创作的东西。就算主角必须站在善的一面，那也只能是作者认定的‘善’……算了。哪怕只是局限于法国吧，法国文豪也不止是有维克多·雨果和大仲马。还记得莫泊桑吗？《漂亮朋友》的主角，也是主角。”
《漂亮朋友》讲述了法国驻阿尔及利亚殖民军的下级军官杜洛瓦来到巴黎，依仗自己漂亮的外貌和取悦女人的手段，专门勾引上流社会的女子，并以此为跳板，走上飞黄腾达道路的故事。杜洛瓦流氓般的发迹史，正是作者莫泊桑想要批判的。
“如果夏吾的作品是《漂亮朋友》，那你还有什么可以担心的呢？”神父笑了：“杜洛瓦只是污秽社会的一部分。他对社会本身没有太大的危害。如果硬要说的话，那种想要向上的强烈欲望，也可以算一种优点？而且杜洛瓦本人工作能力也没有问题。他很好的适应了社会。虽然用脸来骗取女人的欢心、又不断抛弃女人这一点比较恶心，我也很希望这种人破唾骂、最终声名狼藉，如果是面对面，我甚至会赏他几记耳光，表示我瞧不起他。但这并不是需要被关进监狱的罪。”
赫胥黎拍了拍自己的脑袋：“我被您带偏了——但他不需要主观恶意，就可以伤害他人……”
“实验室里那些报告吗？”乔尔乔神父摇了摇头：“你知道关于螳螂交配的故事吗？可能你这个年纪的人没听说过吧？”
赫胥黎思索片刻，摇了摇头。
“很久远的误解了。早期的时候，昆虫学家们观察螳螂交配，发现母螳螂在交配完成之后，就会吃掉公螳螂。这个举动可让人类觉得惊骇。近古代有一段时间，这个故事被当做猎奇小知识广为流传，也有人将之认定为自然界的无私之爱，公螳螂是为了给母螳螂营养自愿被吃掉的。”神父说道这里，一摊手：“但实际上，这只是一个没能控制好变量导致的错误推论而已。自然环境下，公螳螂有很大几率直接逃跑——母螳螂会自然的吃掉所有自己能够抓住的昆虫，不管那是不是自己的同类。公螳螂也不是自愿被吃的。它只是被捉住了而已。”
但是，在实验室环境里，公螳螂没法逃跑。
这是一个误解。
“你是说，奥尔格·刘实验室里的所有研究者，都对05怀有主观恶意，所以自然受到了伤害？”赫胥黎思考道。
“夏吾当时并没有脱离‘自卫’的范畴。”乔尔乔神父点了点头，但是还是强调了一句：“他有名字，他给自己取了名字，叫做夏吾。不要用05这种称呼叫他——对，别忘了，沙威对冉阿让的称呼也多是‘24601’的。”
“24601”，《悲惨世界》之中冉阿让作为囚犯的编号。沙威警探在于冉阿让的对峙之中这样称呼冉阿让，就是在提醒他，“你的身份只是个犯人”。
赫胥黎猛然惊觉：“对，我和沙威之间，我……”
“你只是太敏感了而已。或许你只是恰好仅仅看到了他自比冉阿让的时候。”神父如此说道：“他没有让你自杀的意思，你也不一定会自杀。过去的信仰破灭了？这并不是不可挽回的。现在心理干预配合神经递质类药物，不管发生了什么，都有挽救的机会。你可以不选择自杀，只要你不选择自杀，不管你遇到了什么，都可以挽回——你现在不是已经有心理准备了吗？那种事情不可能发生的。”
“可是……”
“好了，阿尔玛。”乔尔乔神父用力按住赫胥黎的肩膀：“我以天主的名义起誓，如果你真的因为夏吾的概率魔法而遭到了与沙威一样的命运，那么我会亲自将夏吾带到理想国，或者封印在远离人类社会的或然世界。哪怕是以我的生命为代价……”
赫胥黎异常紧张，一把捂住神父的嘴：“老天，神父啊！你说了什么！我的天！您还没有明白吗？那个小鬼的出现，使得万事万象都在朝着‘戏剧化’的方向发展。所以，进入他的人际圈之后，就千万不要赌咒发誓！这会成为死旗的！”
旗，flag，在程序汇编之中，指某一事件的判定依据，通常是指作为判定依据的一个变量之类的存在。而在“游戏”这种特别强调观赏者参与性与沉浸感的艺术形式之中，flag这个词诞生了新的引申义，指能够影响游戏剧情的判定因素。而在网络文化之中，这个词进一步延伸，但凡是可以成为判定剧情走向的因素，都可以被称作“flag”。
比如说“打完这仗我就回老家结婚”之类的。
营造“戏剧性”，毕竟是有一定技巧的——也就是所谓的“桥段”。
“赌咒发誓然后誓言成真”，就很有戏剧性了。
神父思考了一下，居然也有几分担忧。但他还是摇了摇头：“我们不能因为没有发生的事情，就判定一个人应该被剥夺自由。我们可以防备这件事情，但在看到它有难以逆转的趋势之前，就不应该对夏吾下手。如果你真的这么担心这件事，就让自己和沙威有所不同吧——比如说，别叫他05了。”