第31章 五识（1/2）

蒂瓦纳科在公元前500年左右有一个王朝，按照象形文字上翻译，这个王朝叫墟，意思是历经战火后建起的国家。www.126shu.com

如同华国的王朝更替规律一样，刚建立起的墟顽强，繁盛，善于进取。墟统治了安第斯南部几乎所有地区，河谷、喀喀湖西北各个部族都来蒂瓦纳科城学习先进的耕种和捕鱼技术。

某日，海上有一艘发着太阳般炽芒的大船漂到美洲大陆。船上只有一个女性走下，来到蒂瓦纳科传教。民众把这个女人供为除了太阳神外的另一个神灵，叫她墟母。

墟母的长相区别于普通人类，究竟如何没有记载。只说她一次性诞下160个子嗣，然后坐船在海上飘然而去。

区别于墟母，墟子各个穷凶极恶，他们不但挖出死人尸体食用，饿极了还会活捉人畜。出于对墟母的敬畏，民众敢怒不敢言，连蒂瓦纳科的战士都不是这些墟子的对手。从那时起，民间多了一个习俗，在埋藏死者的旁边，一定要埋下美洲鸵胎，供奉墟子享用，避难祖先惨遭毒手落个死无全尸。

墟王终于不堪其扰，征求大祭司同意后，调动军队围剿墟子。损兵折将后，墟子仍有半数流落在外为祸人间。恰好此时有位居住在丛林中的智者来朝圣，闻听此事面见墟王，言说他们部落有个战士得到了自然精灵的赐福，可以带领部落的人帮忙猎杀墟子。

被精灵赐福的战士手持木矛，背着弓箭，他骁勇无敌，箭无虚发，箭矢没了就用木矛，带着部族把墟子猎杀到仅剩下最后一个。

这时候丛林降下多年罕见的暴雨，洪水淹没了大片森林，导致部落死伤无数。智者认为这是墟母知道子嗣被屠戮，降下了怒火惩罚部落。

想来想去，不能杀又不能放任不理，最后智者又生一计：在丛林中建一座神庙将最后一个墟子封印在其中。

神庙就建在智者部落，由精灵赐福的战士带着部族年年守护。害怕墟母降怒，智者封印墟子前，让墟子舔舐七种动物的血液。如果将来有一天墟母再次从坐船莅临，用这七种动物的血液就能将墟子唤醒……

听完了故事，赵雁翎挠挠巧克力头说：“人家墟王有个虚无缥缈的神可以利用，偏偏来个能看得见摸的着的神，换谁也不愿意啊。传说向来多有虚妄，在我看来，多半是有个装神弄鬼的女骗子跑到蒂瓦纳科传教，取得民众信任，然后带了一百多个随从控制王朝。墟王肯定不干，带人围剿，结果不是人家对手，就从外面调兵遣将，最终取得胜利。过程过于血腥，怕闹出人民内部矛盾，就建个神庙安抚人心。”

“我曹，有理有据，令人信服！”

“老赵大才！”

“此子日后必成大器。”

楚桐很较真：“不能这样讲，象形文字中说的，到现在为止没有一件是虚妄的。被精灵赐福战士所在的部落，子子辈辈不知传了多少年，至今还守在外面不曾离开。那个出土的木乃伊，很可能就是当年的朝圣智者。”

听她说完，赵雁翎眉头大皱。怪不得落得这个下场，她性本柔弱，用倔强诠释坚强不叫坚强，这是性格缺陷，适合做保险而不是冒险。听到了被精灵赐福的战士，老赵顿时眼睛一亮：“这里有关于那位战士的事迹留下来吗？这种爷们值得敬仰啊。”

嘴上这么说，心里却另作他想，当然不足为外人道。

楚桐认真的点点头：“有的，在这边的石柱上有画记载。”

在她指引下，赵雁翎看到了石刻，心神为之吸引。每经过一幅画，楚桐就为他讲解其中内容。

许久之前，世界集中在一块陆地上，那时候的世间只有黑白两色。这时，陆地上诞生了一对最初的生命——精灵。

两个精灵诞生于陆地，所以它们也是黑白色的。

光是看了个开头，就让赵雁翎内心翻江倒海。

后来丛林中有个战士，获得了精灵的祝福，他能看的很远，能听到各种人类听不到的声音，能闻到所有气味，能尝到所有味道可以分辨草药，肢体无比敏感……

色声香味触，这不就是五识么？

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