第107章 乾坤借法，载道之器（1/2）

“符文最大的作用，就是与天地沟通，你说话，天地不一定理解你的意思，而且人的话往往有着很多种意思，因此对天地来说不是规范的语言，它不会理睬，但是符文是天地本身创造出来的文字，只要你写出来，天地就能看懂……”苏沐阳耐心给苏沐雪解释着符道的原理，尽量浅显一些，免得她听不懂，符文一道浩如烟海，入门都很难，更别说要背下近十三万个符文。

文字本身蕴含力量，像符文这种蕴含天地之力文字，没有修为的人写都很难写。凡人道士画符为何折寿？便是因为自身力量不够驾驭这股天地之力，生灵体内的能量消耗等级是先消耗法力，法力不够就用元气来补，元气还不够就用寿元来补，还不够就死。

而使用符文达成各种效果，使用的其实不是自身的力量，自身的力量只是画出符文，与天地沟通，最终达成效果的是天地之力，是天地借予你的力量。人类的文字也有力量，但是不如符文明显，在凡人手里更是几乎等于没有，但是在修士手里还是能够发挥出来，只是不如符文方便，因此很少有人用。

使用符文的重点就是借力，所谓乾坤借法，人人都能够从天地借力，但是要有方法。不会这方法就好像你可以跟一个人借钱，但是你根本联系不上这个人，又怎么借得到钱？这种力量不是无偿的，代价就是勾画符文的时候付出的法力，但是付出较多的还是天地。

人类的文字也差不多是这个效果，不过借来的力就不是天地之力，而且实现的形式也不如符文直接。做个比较的话，就好比是皇帝要杀人和修士要杀人，都是只要说出这句话就行，但是皇帝的话是要侍卫去执行，他让杀谁，侍卫就把谁杀了，这是皇帝借的侍卫的力，不去看过程，只看开始和结果，就是皇帝说杀人，然后那个人死了。

而修士的就不一样，修士杀人，说出这话，那人就死了，十分简单直接。只看开始和结果的话和皇帝杀人一样，但是看过程的话，皇帝的操作过程就复杂得多，而修士看不看过程都一样。事实上修士也是有过程的，只是天地之力凌驾于万物之上，这个过程被极度简化，造成修士开口就杀人的错觉，实际上还是借的天地之力，说出那句话就是在和天地沟通。

这也是修士和凡人的区别，同样是能量转化，修士悟得大道，直接从本质上转化，而凡人要转化能量，就要借用种种工具，一步一步完成。

说了半天苏沐雪似乎懂了一些，苏沐阳便自己专心研究，研究符文对修行各个方面都有好处，只因这是诸多法术的本质。

太初之阵也要用符文，苏沐阳看完《太玄神符录》，感觉自己对太初之阵的理解也增加了不少，拿出一块玉石，切了一片下来，便用玉鹿笔沾了金玉墨，在玉板上勾画阵法。

他想试试，自己能不能像当年初入山河盘中见到的那样，使用蕴灵之阵。

他画了一个很简单的剧集灵气的阵法，这阵法基本上是门派必备，虽然各个门派都选址在灵山福地，但总不会有人嫌自家灵气太多，便再加上一个聚灵阵，将灵气收拢来，增加灵气密度。

画完聚灵阵，苏沐阳握笔的手微微发抖，接下来要在玉板的另一面勾画蕴灵阵，

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这是重中之重，蕴灵阵画不成功，前面都白费。

随着他一笔一划，两个阵法之间互相勾连，但是又互不干扰，就像是一座山的阴面和阳面。

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