第八章 荣枯是眼尘（1/2）

任何修行都不是绝对安全的，所谓牵一发而动全身，更何况是精神。

那躁动不安的心绪，让脑域思维扩散到无法想象的地步。

大脑供血不足，真气和身体气血都迅速流入，以供应大脑的能量消耗。

如此自然影响到身体其他部位，一个不慎，甚至都可能耗干身体能量，最终死亡。

如果就这样死去，明日就是一具干尸。

修士观想都是循序渐进的，自然有一开始的思维控制修炼，再不济也会让自己安静清明。

比如神修第一步的“观心”，为的就是了解思绪，尽量让自己冷静。逐步散去一些杂念和纷乱思绪，等到自认差不多，可以控制时才会去“观想”。

吴常直接跨过第一步，直接开始观想，自然危险。

但这真不是他的错，前身也修炼过神修啊，自然知道“观心”。

以前“观心”之后，也已经摒除了一些杂念，开始“观想”了。

现在的吴常无非是按照以往的经验，疏忽大意了些。

感受着浑身难受，甚至口干舌燥，嘴里起泡，连舌尖都异常敏感，稍稍触碰就刺痛难当。

这让他想到前世看到的一些书上的上火，何其相似。

但他现在的情况显然和身体无关，应该是情绪、思维的问题。

道家曾言五脏六腑皆有灵性，心藏神。

此刻他心如炉火，焚烧身躯，居然还有些类似。

“忧喜皆心火，荣枯是眼尘！”

白居易的一句诗句，忽然间闪烁心头，为那沸腾的思绪再度添了一把火。

可想到这句话，吴常有些恍然。

“杂念太多吗，或者，这一切都是我自己造成的？”

在这样的时刻，他当然不会再去管这句诗句到底想表达什么意思。他只要自己想要的，不忧不喜坐看枯荣。

虽不至于彻底放开，他紧绷的心绪却是慢慢平缓了些许。

这样的心态，让思维更加跳脱，脑海中无数的思绪混杂着，那猿猴的形态居然更加生动。

一刹那，吴常就感觉到了不同。

迅速消耗的真气和气血似乎平复了一些，虽然还在继续损耗着，维持着大脑的消耗，但已经降低到了一个档次。

心灵则神清，神清则气凝，气凝则精固。

心灵的力量是妙不可言的，这是境界，也是道行。

如果是常人，到了这一步，心猿意马图观想已经达到了一个层次。

如果停止观想，虽然会有所损耗，修养一番就会发现精神已然得到提高。

但吴常不同，他魂穿异界，两个灵魂的融合，让他的精神力达到极高的层次。但同样的，不同世界认知的碰撞，常常自我否定，心绪不稳，难以平复。

他就算是想收，都收不住，只能一直这么下去。

如果刚才的吴常是死刑，那么现在就是死缓。

但无论怎样，一直这么下去，迟早都要成为干尸。

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