第一百零六章 美女都还小（1/2）

罗乾在将小女孩送回家的时候，路过了太学。

汉代的太学是有汉武帝开始设立，当然是在长安设立了，儒家思想开始成为后世的正统思想。而在东汉建立之后，在洛阳也设立了太学。

这个地方

看着熙熙攘攘的读书人在太学门口围着一块块的石碑，或是在默读，或是在抄写这什么，也有些人在争论着什么。

罗乾好奇的张望了一下，发现他们是在围观一块块石头，数了一下一下，一共四十六块石碑。石碑上刻的是隶书，勉强看出了大概，虽然对上面的经文不是很了解。但是罗乾好歹大学上的是历史学专业，虽然历史学的不怎么好，也知道这上面刻的是《鲁诗》、《尚书》、《周易》、《春秋》、《公羊传》、《仪礼》、《论语》等儒家七经。

也就是《熹平石经》，是中国历史上最早的官定儒家经本。事实上这东西有利于维护文字的统一，减少纠纷。自从西汉开始出现的今古文之争。一个是汉代的隶书书写的汉代儒家经典，被称为今文，而在西汉之前的篆书的经文被称为古经文。今古经文之争不仅是学术之争，也是政治之争。

因为儒家之人也是分成了派别，也是在政治之上的相争，对整个汉代的社会思想哲学，政治的影响都非常大。在这个时代要想治理好天下，这个思想上的治理也是很重要。

罗乾却是想到了将来自己如果夺得天下之后，要怎么才能更好的统治天下。

罗乾看着那石碑，忽然摇摇头，自己真是想太多了。轻声道：“此书法结构严整，点画俯仰，体法多变，真不愧是一代书法大师。”

“乃是我父所写。”那小女孩昂起头来，骄傲的说道。

那小女孩是因为罗乾救了她，才乖乖的跟着他走的，现在见他评论这太学门口的碑文，其有些骄傲道。

咦，这个《熹平石经》可是当世大儒，著名的家和书法家蔡邕所写。在汉末三国书法家有些还是很出名的。比如钟繇，还有就是蔡邕！

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