第245章 无形装逼（1/2）

《多情剑客无情剑》虽然完结了，但它带来的影响也是巨大的，这个世界的武侠风格都偏向正统，驱向金庸。

并不能说这样不好，但缺少了古龙风格的存在，武侠终究是不完整的，因为古龙赫然是代表着武侠的半壁江山，他的创作对武侠小说的发展也做出了巨大的贡献。

他那特有的将散文，诗歌，以及个人哲学融入武侠的方式影响了无数人，温瑞安就是其中之一，不过他模仿的并不彻底，形成了独特的温瑞安风格。

这个世界在《多情剑客无情剑》之后也出现了许多模仿古龙风格的小说，《武侠故事》就是这些人的大本营。

毕竟徐乾是《武侠故事》的大boss，这些人写古龙风格希望能引起徐乾的注意。

对此徐乾也乐见其成，不是说古龙风格比金庸风格好，而是他觉得武侠应该百花齐放，各种风格绽放这样才能推陈出新，武侠则不朽。

许多报纸也对《多情剑客无情剑》做出了评价。

“《多情剑客无情剑》无疑具有极高的艺术价值，其中有王子向上的激情。”——《天空日报》

“它不仅是一部阐明武学真谛的书，还是一部写尽人世间世态炎凉的人情历史画，更是一部触动社会现实，探索人生的警世名著。”——曹化淳。

曹化淳的评价无疑是对的，古龙写《多情剑客无情剑》从语言上真正创造了一种全新的写作手法。

古龙写武侠小说已经像是在写诗了。

而且所有诗意描写的地方都是情景交融，非常贴切的和小说的故事有机结合在一起。

这种写法正是古龙的新和变的所在。

这种写法已经冶景与化境，能说它没有诗意吗？

而除了古龙，谁有如此匠心妙笔？谁又做过如此的尝试？

古龙真的是开创了一种新的写作文体，古龙之后不仅是武侠作家，许多纯作家都开始学习和吸收古龙的这种写作文体的技巧。

《多情剑客无情剑》写出了一种文化中的“侠的风流”直接继承了中国古代侠文化中的道家的道化的侠文化传统，并具有自觉的能动意识。

而内地武侠泰斗金圣对王子《多情剑客无情剑》的评价也尤其的高，尤其的令人注目。

《浅谈王子和金正》

这么一个赫然的题目就让人不自觉的颤抖起来，金正，一个神话般的名字，在华语地区没有人没听过他的名字，可以这样说武侠自他而兴盛，自他而衰落。

在现今的电视剧里依旧是一遍又一遍的播放着由他小说改编的电视剧，可以说这个世界的金正和另一个世界的金庸老爷子一样，都有着无与伦比的影响力，他太德高望重了。

而金圣则将王子和金正放在一起，是想把他架在火上烤，还是真的看的起他？

“想必大家都看出来了，李寻欢这种大侠是金正小说中绝对没有出现过的。”

“金正笔下的大侠是那种高大全的侠者。”

“而李寻欢这样侠的形象却是平民化的，表现的是个体的觉醒，自由的追求，对人性枷锁的解放。”

“李寻欢无疑具有种种缺点。但李寻欢却让我们觉得亲切有一种缺陷的审美。”

“金正笔下的大侠表现的是阶级的理想，王子笔下的侠开始出现了一种更能抚慰人民大众的受创的个人的雅望。”

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