第992章 儒道（1/2）
李阳其实也被这突入起来的金光汇入到身体之中给震惊到了，他以前可从来没有遇到过这种情况。
今天这还是第一次。
不过那确确实实的儒道修为的提升，李阳还是清楚感受到的。
但是此时的韩兴思稳定自己的心思，虽然这件事很惊讶，在他们这伦安镇的中级书院也是很少出现的。
可是现在是买年前这位学生态度的问题，就算是他又才气，可是也要先摆正他的饿态度为主。
韩兴思也是说道：“你准备好回答问题了吗？”
听到韩兴思的话，李阳也是从刚才那吸收才气的状态之中恢复了过来，然后看戏那个了韩兴思。
淡定的说道：“开始吧。”
韩兴思闻言，这才说道：“我就一个问题，你讲讲儒道吧”
听到这个问题，李阳只是稍微思考了一下就想到了前世学习的知识。
儒家，早就被阐述的非常透彻了。
根本就不需要李阳自己思考，就知道儒家的核心思想。
他直接说道：“我的理解就是儒道的核心思想也就是分为仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。”
听到李阳说的这第一句，韩兴思就已经傻了。
这一句话就概括了他学了一辈子的儒道。
虽然他现在也不过是儒道第四境，但是也是学了一辈子的儒道，而且也是儒道的死忠。
可是就是如此，他也没有总结出这几个字来。
就是这几个字就已经不凡了。
儒道虽然有传承，可是却没有直接表述的核心，都是要自己悟，悟出来了就可以继续前行。
可是悟不出来，那就只能是原地踏步，就像他这样，依然还是儒道第四境，迟迟无法进入第五境。
不然他也不至于至此一个中级书院了。
而虽这李阳的这九个字说出来，犹如圣言一般。
突然从天上直接降下光柱，穿透屋顶。
然后笼罩在了李阳的身上。
这种感觉也让李阳一震。
因为这道光的笼罩。
他感觉到了庞大的浩然之气笼罩全身，他的儒道修为直接就突破到了第三境。
这让李阳不由得不猜想，这自己就说了一句话，就再次出现了这种异象。
而且儒道修为直接突破。
难道自己在这方世界就是一个bug。
这简直就是自己的作弊器啊。
只要自己把前世的理论诗词什么的说出来，就会有异象出现，直接提升自己的儒道修为。
这样一来，自己根本就不需要修炼什么儒道，直接把前世自己记下来的东西说出来。
自己这儒道修为就像是坐火车一样的提升。
而随着这种异象出现，在书院的其他先生也都是发现，随后向着这里赶来。
因为光柱的出现，这间教室已经没了阻挡。
屋顶直接就报废了，那周围的墙自然也不会拦的住了，有的甚至也直接倒塌了。
而李阳不管这些，既然自己的儒道修为可以直接提升，他自然是不会不要的。
他继续说道：“第一仁：爱人。这也是理论核心。”
“仁体现在教育思想和时间上的事有教无类。”
“也就是不问弟子出身贵贱聪明与否，都可以受到教育。”
“对于正直，帝王应该博施济众，仁政爱民。”
“爱人既为仁的实质和基本内容，而次种爱人有事推己及人，由亲亲而扩大到泛众。”
第一点说完，那股光束更胜一分，浩然之气也更胜。
“第二义原指"宜"，即行为适合于"礼"。孔圣以"义"作为评判人们的思想、行为的道德原则。”
“第三礼，是孔圣为儒家的政治理论范畴，以礼来规范人们的道德规范和生活准则。”
“不过随着变革与发展，逐渐成为了束缚人们思想和行为的绳索。”
“虽然如此，但是也是使得帝国可以限制臣民和平生活的规则。”
周围的人已经呆在了原地，因为这浩然之气已经漫延出来。
李阳继续，没有停下来的意思。
“第四智，也是知，指知道、了解、见解、知识、聪明、智慧等。内涵主要涉及知的性质、知的来源、知的内容、知的效果等几方面。”
“这也是仁对行为规范的知识。”
“第五点信，指待人处事的诚实不欺，言行一致的态度。为儒家的"五常"之一。”
“而"信"也是"仁"的重要体现，是贤者必备的品德，凡在言论和行为上做到真实无妄，便能取得他人的信任，当权者讲信用，百姓也会以真情相待而不欺上。”
“第六点恕，为己所不欲，勿施于人，包含有宽恕、容人之意。”
“不能以自己的喜怒而随意行动。”
“第七忠，己欲立而立人，己欲达而达人。”
“忠乃表现于与人交往中的忠诚老实。”
“第八孝与第九点悌是并列的，也可以并称为孝悌，这也是最为重要的一点。更是仁的基础。”
“孝不仅限于对父母的赡养，而应着重对父母和长辈的尊重，认为如缺乏孝敬之心，赡养父母也就视同于饲养犬，乃大逆不孝。”
“而悌指对兄长的敬爱之情。”
“这也是自孔圣开创儒道的核心。”
“后有其他圣人完善。”
“而以后还有更多的人来完善儒道，使儒道更加的完善。”
随着李阳的最后一个字说完，那从天而降的光束随之扩大，把整个学院都瞬间轮罩了进去。
而书院的所有听到李阳的讲述的人都瞬间瞬间，儒道提升了一个境界。
几位儒道四境的先生包括院长，总共有三位。
这三位在这一境界已经很久了。
一直不能彻底的明意而无法突破。
可是随着李阳的话说完，在加上天上的那束光芒的笼罩，他们也成功突破到了儒道第五境，正儒境。
而随着他们进入正儒，那中规则之力也从他们的身体之中扩散而出。
这是突然突破，所以不能很好的控制这种力量，所以才有所逸散。
而其他的人也同样有所提升，但是不到儒道第五境正儒境是没有什么现象出现的。
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