第一百章寺院、神庙出壮丁（2/2）

赵桓看了他一眼，说道：“二十万贯，可称巨富矣。”

张浚瞥了他一眼，嘲讽道：“所以秦御史现在已经是不食人间烟火了。一番发言，却好似何不食肉糜。”

“在秦御史眼中，穷人最穷的地步也就是只能依靠烧柴取暖，野菜充饥了吧？”

左都御史本能地感觉张浚在挖坑坑他，所以他缩了缩脖子，避而不答，问道：“如果在我大宋，出现这种贫民，右相以为是否应该追究当地官员失职？是可忍，熟不可忍？不然右相以为的难民应该是何模样？”

张浚直接说道：“难民，老夫不知道。但关于贫民，老夫到可以跟秦御史说一说。衣无裤，脚无履，食无盂，寝无衾。一条裤子，全家人穿。谁要出门，谁就去借这条裤子。年轻的孩子，十几年从来没有穿过鞋，总是赤脚走路。吃饭不用……”

“荒谬！荒谬！”不等张浚说完，左都御史就直接开口：“官家，他这话有个最大的漏洞，那一家人如果两个人都要出门怎么办？总不能把裤子撕开！”

“右相你试试冰天雪地赤脚走路！不用远了，从垂拱殿走到政事堂，你看看你能不能承受？”

垂拱殿是赵桓的书房，离政事堂还是有段距离的。哪怕不是冰天雪地，要赤脚走过去，有个泥沙也是非常要命的。

所以左都御史一生养尊处优，根本无法想象百姓能赤脚走上几百里路。在他看来，就算是大宋的囚犯，那也得给他发一双麻鞋吧？

再落魄、再落魄，难道一双草鞋还没有？

工业时代的人，根本无法想象封建时代究竟有多惨。

这一点，要不是赵桓看过清末的录像，他也不能想象一群人出门，大量的人连双鞋子都没有。

那可是号称世界列强之一的大清，银两几亿几亿两往外掏的帝国，普通百姓穷到连双鞋子都没有。

张浚面无表情的看了一眼左都御史，完全不受其言论影响，继续向所有人说道：“中原百姓吃饭用瓷器碗碟时，这些人吃饭甚至用不上陶碗、木盆，直接铺在芭蕉叶上，没有木箸、铜勺，便以手抓食。”

“所以哪怕是七户出一丁，这些徭役可能连鞋子、裤子都凑不齐。不得不单衣赤脚远行万里。”

赵桓看向一旁满脸质疑的左都御史，说道：“所以不要觉得工业化有什么不好，在工坊日夜劳作有什么卑贱。真正的草芥，就是这种腐朽封建国度统治的百姓。”

“衣食住行，衣在万事之前。工业化国度中，我大宋百姓再落魄，哪怕去乞讨也不至于落魄到无衣、无鞋吧？”

“这……”左都御史直接无言，他印象中的乞丐，活得也比印地人有尊严太多了啊，乞丐最多脏了点，可是粗衣布鞋、陶瓷破碗还是有的，绝对不至于不穿裤子。不然他走在大街上，当众袒露隐私，引得大小娘子们尖叫逃窜，立即就被巡检司给抓进大狱了。

左都御史能想到的最惨的乞丐，也就是围在包子铺前可怜兮兮的讨要肉包子了。

可是……印地人只想问，什么是肉包子？

这就是盛世跟腐朽王朝的差距。

“可臣还是不明白，这跟要求当地寺院、神庙出百名壮丁有什么关系？许多寺庙恐怕全寺也没有这么多人。”

岳飞语气干练：“此即时关键之所在。当地财富大部分都在寺庙当中，寺庙或许不一定有百名青壮，但一定有雇佣百名青壮的财富。而秦御史刚才也说过了，当地百姓家中一般都有兄弟多人。寺庙雇佣青壮的财富将会流入普通百姓家中，使其兄弟都穿上衣服、鞋子远行。”