第四十二章 讲故事（2/2）
……
“叶兄弟，你太莽撞了，我们完全可以和平解决……”
诸葛正我懂得隐忍，不争不夺，无欲则刚，但不代表手下的人也没有怨言。
追命气愤地道：“和平解决？怎么和平解决？任由他们大摇大摆的离开？如果不是楚兄弟出手，我们神侯府早被人笑掉大牙了！”
“就是……我们的人受伤了，东西被砸了，他们连一句倒歉都没有，凭什么我们要忍气吞声？”
大狼、大勇不敢正视诸葛正我的眼神，但不代表他们对诸葛正我的做法没有意见。
铁手把愤懑的矛头指向冷血，怒斥道：“是你告诉六扇门的人去工坊的吧？你倒底是六扇门，还是神侯府的人？”
诸葛正我皱眉道：“我们的对手不是六扇门，冷兄弟当然是神侯府的人。”
无情淡淡的接了一句：“可是……他还没有决定！”
从始至终，冷血一直沉默无言，最终落寞地离开。
诸葛正我看着众人落落寡欢的面容，不禁问道：“叶兄弟，我做错了吗？”
叶枫笑道：“那要看神侯要做什么样的人了。”
“此言何解？”诸葛正我好奇道。
叶枫想了想：“我给各位讲一个故事，如何？”
大勇几人被他救了，这会儿正崇拜的不行，闻言连连道：“讲故事，好啊！”
叶枫缓缓道：“在遥远的土地上，有一个很大的国家，名为清。这个国家中，有一对十分有名的官员，一个以清廉博学出名，一个以贪婪谄媚出名，他们都是这个国家中的一品大员，深受皇帝器重……有一年，发生了大灾害，民不聊生，皇帝下令两人共同赈灾，可是国库中却没有足够赈灾的粮款……你们说，该怎么办？”
几人面面相觑，齐齐摇头：“不知道……”
就连诸葛正我也是面现难色，没有足够的钱粮，怎样才能赈灾？
叶枫继续道：“两个官员领了圣旨，前去灾荒之地赈灾。有一天，以清廉闻名的纪大人怒气冲冲的去找以贪婪闻名的和大人，问他：城里这帮贪官，把人吃的粮食换成了牲口吃的麸糠和草料，这件事和大人可知道？和大人没有任何犹疑，直接回答：我知道，而且倍觉欣慰。”
“啊？”
“为什么？”
几个年纪小的不明所以，刚才气冲冲的追命和铁手也来了兴趣，探过了耳朵来听。
叶枫道：“纪大人也这么问，和大人便回答他：因为一斤口粮可以换成三斤麸糠，这就等于原本能救活一个人的粮食，现在可以救活三个人了。”
玲儿嘀咕道：“可麸糠是给牲口吃的呀，不是给人吃的……”
叶枫一笑：“饱读圣贤书的纪大人也是同样的话，和大人却持不同观点：行将饿死的人已经不是人了，那就是畜生，只要能活着，草根、树皮、泥土都可以吃，还管什么麸糠……你见过吃观音土活活涨死的人吗？你见过这千里平原所有树木的树皮都被啃光的情形吗？你见过易子而食的残酷吗？不管朝廷发下多少救灾粮食，永远都是不够的，如果不设法变通一下，那你在灾区看到的就不是灾民，而是皑皑白骨。”
几人默然，诸葛正我捋着长长的胡子若有所思。
“故事还没完哦！”叶枫看看他们，再道，“纪大人说不过和大人，又换了个话题，现在的形势这么严峻，我看了那些官员们的账本，大大小小的官员全都在侵吞这救灾的粮款。而和大人的回答只有一句：救民先救官，官都活不了，还救什么民？官字上下两个口，先要喂饱了上面一个口，才能再去喂下面一个口。古往今来，清官如凤毛麟角，贪官如黄河之沙。千千万万的灾民，谁去发给他们赈灾的粮款？还不得靠那些大大小小的官员，喂饱了他们，他们才肯给我去卖命……”
“百姓需要的仅仅是可以让他们生存下去的官员，无论贪腐或清廉。尤其是饿殍遍地，濒临死亡之时，因为在道德与生存之间，人们往往想的是后者。有一个说法，官员分四等，第一等清廉又能干，第二等贪污却能干，第三等清廉却无能，第四等贪污又无能。民众永远是最势利的，只会选择能给他们带来切实利益的人……”叶枫的话题忽然一转，“神侯，你觉得自己是哪一等官员？”
诸葛正我沉默了一会儿，叹了口气：“我么……大约是第三等吧！”
“怎么可能？”大狼忙道，“神侯应该是第一等官员才是！”
诸葛正我摆了摆手，笑容中带着苦涩：“呵呵，我还是有自知之明的。看看如今的神侯府，难道还说明不了问题吗？”
叶枫正色道：“神侯黑白分明，做事一就是一，二就是二，侠者的信念，正义的主张，这都让在下佩服，但是……这只适合为侠，不适合为官。在下曾经还听过一句话：贪官奸，清官要比贪官更奸。其实以我来看，神侯并不是一个合格的官场中人，所谓君子可欺之以方，不够圆滑，又怎么对付得了那些坏人？”
诸葛正我皱眉道：“用那些方法，不也成了大奸大恶吗？”
叶枫的声音平静无波：“这就要看神侯的所作所为，到底为的是大义，还是自己的名声了!退一步海阔天空固然没错，但退的多了，很容易会掉进深渊，再也爬不出来。也许那时候神侯依旧可以做到宠辱不惊，但是这些跟着你的人呢？他们因为相信你，所以聚集在你的身边，难道就因为你要做一个堂堂正正的正人君子，从而成为你的牺牲品吗？”
诸葛正我默然。
叶枫淡淡一笑，最后又补充了一句：“古人称长江为江，黄河为河；长江水清，黄河水浊；长江在流，黄河也在流。古谚云：圣人出，黄河清，可黄河什么时候清过？长江之水灌溉了两岸数省之田地，黄河之水也灌溉了两岸数省之田地，不能因水清而偏用，也不能因水浊而偏废，自古皆然……神侯，浩然正气来自于内心，而非是定要表现于外在。”
…………